救恩

全能神教会

当今国度时代, 人得救是靠行为 (服从全能神的话语) 

在恩典时代, 耶稣基督的救赎只是完成一部分。在国度时代, 人是接受全能神话语的刑罚审判才能完成整个救恩。

没有直接或明确的圣经来源 (见下文全能神教会的论点和解释) 

  1. 国度时代是从基督第二次道成肉身开始,完成耶稣未完成的工作,拯救人类。全能神教会的女基督在回答 "为什么第一次在耶稣基督道成肉身还不足够" 时,她解释:“在耶稣那步作工之中,为什么说没完全了道成肉身的意义呢?就是道没完全成了肉身,他所作的工作只是神在肉身中的一部分工作,他只作了救赎的工作,并未作完全得着人的工作,所以,神在末世第二次道成了肉身。”[1]

    [1] 全能神教会, 审判从神家起首,神所在「肉身」的实质 accessed March 15, 2021; 谷歌电子书, 1298.

  2. 全能神教会引用路加福音 17:24-25, 并断言 “人子” 是指基督的第二次道成肉身。 (请看 道成肉身)
  3. 全能神教会否认救恩是单靠恩典 (借着信靠耶稣基督为全人类和世世代代) 而获得的。并声称生活在国度时代,即1991年基督第二次道成肉身的最后日子的人,必须遵守全能神的教导才能完全得救。第二次道成肉身和写在"话在肉身显现"” 握住通往天堂的钥匙。

基督教

耶稣基督的救赎是 100% 充足的: 单靠恩典,单靠信心,单靠基督

"8 确实,你们得救是靠着恩典,借着信心。这不是出于自己,而是 神的赐赠;9 这也不是出于行为,免得有人自夸。" (弗 2:8-09) 环球圣经译本

参考经文:希伯来书 10:10, 12, 14。

  1. 基督的救赎对于全人类来说是完全足够的。
  2. 耶稣基督一次为罪献祭,并且永远成圣和完全。希伯来书说:“我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。 . . 但基督献了一次永远的赎罪祭,就在 神的右边坐下了。 . . 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。”(来 10:10, 12, 14)。基督在十字架上所做的工作已经完成,并且是为所有人和所有世代一次完成的。
  3. 没有人不犯罪,但真正的信徒不会持续犯罪 (王上 8:46;代上 6:36;传 7:20;约一 5:18, 3:9, 2:1), 但犯了罪的基督徒得到了赦免的应许 (约一 1:9;结 3:21)。
  4. 耶稣升天之前,祂给祂的门徒一个大使命,要使万民作祂的门徒,祂将要与他们同在,直到世界的末了。耶稣还应许圣灵会永远与门徒 (即在基督里的信徒) 同在。耶稣说:“ 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫祂永远与你们同在;就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂.你们却认识祂,因祂常与你们同在,也要在你们里面。” (约 14:16-17)。

全能神教会的附加论证和解释

  1. 第二次道成肉身和写在"话在肉身显现"” 握住通往天堂的钥匙。 在回答:“为什么说两个转世完成转世的意义? ” 全能神教会对问题的回答是:“第一次道成肉身是将人从罪中赎出来,是借着耶稣的肉身来将人赎出来,就是将人从十字架上救了下来,但是撒但的败坏性情仍在人的里面存在。第二次道成肉身不再是作赎罪祭了,而是将那些从罪中赎出来的人彻底拯救出来,让那些罪得赦免的人能够脱离罪,得着完全的洁净,达到性情变化而脱离撒但的黑暗权势,归到神的宝座前,这样人才完全圣洁了。 ”[1]

    [1] 全能神教会, "为什么说神两次道成肉身完全了道成肉身的意义?", accessed April 24, 2018; 谷歌电子书, 975.

  2. 全能神教会关于末世救恩的解释是这样的:“凡是能接受第二次道成肉身的人就被带入国度时代之中,而且能亲自接受神的带领。耶稣来在人中间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去。……。当然,你若是持守你以往的观点拒绝、不接受神第二次道成肉身的事实,那你只能是两手空空、一无所获,最终落得个抵挡神的罪名。那些能顺服真理、顺服神作工的人都将归在第二次道成肉身的神——全能者的名下。”[2]“当然,你若是持守你以往的观点拒绝、不接受神第二次道成肉身的事实,那你只能是两手空空、一无所获,最终落得个抵挡神的罪名。那些能顺服真理、顺服神作工的人都将归在第二次道成肉身的神——全能者的名下 “ [2.1](英语谷歌电子书的翻译变化)

    [2] 全能神教会, "话在肉身显现", 什么是真实的信神 accessed August 22, 2021.

[2.1] 全能神话语选编, 谷歌电子书, page 8 accessed August 22, 2021; pdf, 759.

  1. "耶稣来在人中间作了许多工作,但他只完成了救赎全人类的工作,只是作了人的赎罪祭,并未将人的败坏性情都脱去。要将人从撒但的权势之下完全拯救出来,不仅需要耶稣作赎罪祭来担当人的罪,而且还得需要神作更大的工作将人被撒但败坏的性情完全脱去。所以,在人的罪得着了赦免之后,神又重返肉身带领人进入新的时代,开始了刑罚审判的工作,这工作将人类带入了更高的境界。凡是顺服在他权下的人将享受更高的真理,得着更大的祝福,真正活在了光中,得着了真理、道路、生命。 人若只停留在恩典时代就永不能脱离败坏性情,更不能认识神的原有性情。若总是活在丰富的恩典之中却没有认识神、满足神的生命之道,那人信神就不能真正得着神,这样的信仰太可怜了。当你看完了此书以后,当你经历了道成肉身的神在国度时代的步步作工以后,你就会感觉到多年的愿望终于实现了,感觉到了如今才真正地面对面地看见了神,看见了神的面,听见了神的亲口发声,领略了神的作工智慧,真正感受到了神是如此实际,神又是如此全能。你会感觉到自己得着了很多前人未看见、未得着的东西,这时你会清楚地知道到底什么是信神,什么是合神心意。当然,你若是持守你以往的观点拒绝、不接受神第二次道成肉身的事实,那你只能是两手空空、一无所获,最终落得个抵挡神的罪名。那些能顺服真理、顺服神作工的人都将归在第二次道成肉身的神——全能者的名下," [3]

[3] 全能神的教会,"什么是真实的信神"; "审判从神家起首","什么是真实的信神." 谷歌电子书, 第 7 页. pdf, 14-15.

清晰思维练习

  • 称义、成圣和得荣耀是什么意思?所有真正相信基督的人都在耶稣基督里得救 (因信称义),而不是靠行善。 (以弗所书 2:8-9) 这样,真正相信基督的人 (作为门徒) 就会通过终生成圣的过程,即犯错,然后认罪、悔改,通过改变和好行为在灵命上成长。 (弗 2:10;约一书 1:9)
  • 行善不是得救之道。使徒保罗说:“2 我只想问清楚你们这一点:你们领受了圣灵,是因为遵行律法,还是因为以信心听从福音呢?3 你们是这样的无知吗?你们既然靠圣灵开始,难道现在又要靠肉体成全吗?” (加拉太书 3:2-3,环球圣经译本)
  • 让我们顺着圣灵而行!使徒保罗说:“25 我们如果靠着圣灵而活,就应该遵循圣灵而行。” (加 5:25,环球圣经译本)

为什么 “话在肉身显现” 抹黑使徒保罗?这里有些例子:

  • "但是他[保罗]已悖逆我的内在的引导、开启,因而他以往所作归于徒劳,即他所说的荣耀的冠冕已是空谈,是他自己的想象,因他现在仍在我的捆绑之中接受我的审判" 谷歌电子书 第 291 页。
  • "保罗却不同了,他所谈的都是渺茫的、看不见的,如:上三层天、登宝座、公义冠冕。他注重地位、教训人、摆资格、注重圣灵感动等等这些外表的东西。他所追求的都不现实,有很多都是空想,从这里就可以看出,一切超然的,如圣灵怎么感动、人享受到什么快乐、到三层天或平时操练享受到一个地步、看神的话享受到一个地步,这些都不现实。" pdf 353-354. 谷歌电子书, 640.
  • [保罗]不能代表圣灵说话,而且他也不是先知,他更没有看见约翰所看见的异象,这信是写给当时的以弗所、非拉铁非、加拉太等几处教会的。所以说,新约保罗书信都是保罗给那些教会写的书信,不是圣灵的默示,也不是圣灵直接的说话,只是保罗作工期间对众教会的劝勉、安慰与鼓励,pdf 525. ,谷歌电子书, 929.
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