救恩
全能神教會
當今國度時代, 人得救是靠行為 (服從全能神的話語)
在恩典時代, 耶穌基督的救贖只是完成一部分。 在國度時代, 人是接受全能神話語的刑罰審判才能完成整個救恩。
沒有直接或明確的聖經來源 (見下文全能神教會的論點和解釋)
- 國度時代是從基督第二次道成肉身開始，完成耶穌未完成的工作，拯救人類。 全能神教會的女基督在回答 "為什麼第一次在耶穌基督道成肉身還不足夠" 時，她解釋：“在耶穌那步作工之中，為什麽説没完全了道成肉身的意義呢？就是道没完全成了肉身，他所作的工作只是神在肉身中的一部分工作，他只作了救贖的工作，并未作完全得着人的工作，所以，神在末世第二次道成了肉身。”[1]
[1] 全能神教會， 審判從神家起首,神所在「肉身」的實質 accessed March 15, 2021; 谷歌電子書, 1298.
- 全能神教會引用路加福音 17:24-25, 並斷言 “人子” 是指基督的第二次道成肉身。 (請看 道成肉身)
- 全能神教會否認救恩是單靠恩典 (藉著信靠耶穌基督為全人類和世世代代) 而獲得的。 並聲稱生活在國度時代，即1991年基督第二次道成肉身的最後日子的人，必須遵守全能神的教導才能完全得救。 第二次道成肉身和寫在"話在肉身顯現"” 握住通往天堂的鑰匙。
基督教
耶穌基督的救贖是 100% 充足的: 單靠恩典，單靠信心，單靠基督
"8 確實，你們得救是靠著恩典，藉著信心。這不是出於自己，而是 神的賜贈；9 這也不是出於行為，免得有人自誇。" (弗 2:8-09) 環球聖經譯本
參考經文：希伯來書 10:10, 12, 14。
- 基督的救贖對於全人類來說是完全足夠的。
- 耶穌基督一次為罪獻祭，並且永遠成聖和完全。 希伯來書說：“我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。 . . 但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在 神的右邊坐下了。 . . 因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。”（來 10:10, 12, 14）。 基督在十字架上所做的工作已經完成，並且是為所有人和所有世代一次完成的。
- 沒有人不犯罪，但真正的信徒不會持續犯罪 (王上 8:46；代上 6:36；傳 7:20；約一 5:18, 3:9, 2:1)， 但犯了罪的基督徒得到了赦免的應許 (約一 1:9；結 3:21)。
- 耶穌升天之前，祂給祂的門徒一個大使命，要使萬民作祂的門徒，祂將要與他們同在，直到世界的末了。 耶穌還應許聖靈會永遠與門徒 (即在基督裡的信徒) 同在。 耶穌說：“ 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在；就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂．你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裏面。” (約 14:16-17)。
全能神教會的附加論證和解釋
第二次道成肉身和寫在"話在肉身顯現"” 握住通往天堂的鑰匙。 在回答：“為什麼說兩個轉世完成轉世的意義？” 全能神教會對問題的回答是：“第一次道成肉身是將人從罪中贖出來，是藉着耶穌的肉身來將人贖出來，就是將人從十字架上救了下來，但是撒但的敗壞性情仍在人的裏面存在。第二次道成肉身不再是作贖罪祭了，而是將那些從罪中贖出來的人徹底拯救出來，讓那些罪得赦免的人能够脱離罪，得着完全的潔净，達到性情變化而脱離撒但的黑暗權勢，歸到神的寶座前，這樣人才完全聖潔了。”[1]
[1] 全能神教會, "為什麼說神兩次道成肉身完全了道成肉身的意義？", accessed April 24, 2018; 谷歌電子書, 975.
全能神教會關於末世救恩的解釋是這樣的：“凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。……。當然，你若是持守你以往的觀點拒絶、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下。”[2]“當然，你若是持守你以往的觀點拒絶、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下 “ [2.1]（英語谷歌電子書的翻譯變化）
[2] 全能神教會， "話在肉身顯現", 什麽是真實的信神 accessed August 22, 2021.
[2.1] 全能神話語選編, 谷歌電子書, page 8 accessed August 22, 2021; pdf, 759.
- "耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，并未將人的敗壞性情都脱去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脱去。所以，在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。 人若只停留在恩典時代就永不能脱離敗壞性情，更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中却没有認識神、滿足神的生命之道，那人信神就不能真正得着神，這樣的信仰太可憐了。當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終于實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得着了很多前人未看見、未得着的東西，這時你會清楚地知道到底什麽是信神，什麽是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絶、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，" [3]
[3] 全能神的教會，"什麽是真實的信神"； "審判從神家起首", "什麽是真實的信神", 谷歌電子書, 第 7 頁. pdf, 14-15.
清晰思考練習
- 稱義、成聖和得榮耀是什麼意思？ 所有真正相信基督的人都在耶穌基督裡得救 (因信稱義)，而不是靠行善。 (以弗所書 2:8-9) 這樣，真正相信基督的人 (作為門徒) 就會通過終生成聖的過程，即犯錯，然後認罪、悔改，通過改變和好行為在靈命上成長。 (弗 2:10；約一書 1:9)
- 行善不是得救之道。 使徒保羅說：“2 我只想問清楚你們這一點：你們領受了聖靈，是因為遵行律法，還是因為以信心聽從福音呢？3 你們是這樣的無知嗎？你們既然靠聖靈開始，難道現在又要靠肉體成全嗎？” (加拉太書 3:2-3，環球聖經譯本)
- 讓我們順著聖靈而行！ 使徒保羅說：“25 我們如果靠著聖靈而活，就應該遵循聖靈而行。” (加 5:25，環球聖經譯本)
為什麼 “話在肉身顯現” 抹黑使徒保羅？ 這裡有些例子：
- "但是他[保羅]已悖逆我的内在的引導、開啓，因而他以往所作歸于徒勞，即他所説的榮耀的冠冕已是空談，是他自己的想象，因他現在仍在我的捆綁之中接受我的審判" 谷歌電子書 第 291 頁。
- "保羅却不同了，他所談的都是渺茫的、看不見的，如：上三層天、登寶座、公義冠冕。他注重地位、教訓人、擺資格、注重聖靈感動等等這些外表的東西。他所追求的都不現實，有很多都是空想，從這裏就可以看出，一切超然的，如聖靈怎麽感動、人享受到什麽快樂、到三層天或平時操練享受到一個地步、看神的話享受到一個地步，這些都不現實。", pdf 353-354. 谷歌電子書, 640.
- [保羅]不能代表聖靈説話，而且他也不是先知，他更没有看見約翰所看見的异象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以説，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的説話，只是保羅作工期間對衆教會的勸勉、安慰與鼓勵，pdf 525. 谷歌電子書, 929.